Peygamber efendimizi rüyada görmek

Peygamber efendimizi rüyada görmekSual: Rüyada Peygamberimizi gören muhakkak Onu mu görmüş olur?
CEVAP
Rüyada Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselamı hakiki şekliyle
gören, muhakkak Onu görmüş olur. Çünkü şeytan Onun şekline giremez.
Fakat şeytan başka şekle girip görünebilir. Resulullah efendimizi
tanımayan kimsenin, bunu ayırması kolay olmaz.

Bazı âlimler de, (Peygamber efendimizi değişik şekilde görmek, yine Onu
görmek olur. Fakat bu, o kişinin dindeki noksanlığına alamettir.
Peygamber efendimizi rüyada gerçek şekliyle gören ve mümin olarak ölen
herkes Cennete gider) buyurmuşlardır.

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Ben her surette görünürüm.) [Deylemi]

(Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim
şeklime giremez. Ebu Bekri Sıddıkı gören de, gerçekten onu görmüştür.
Şeytan onun da suretine giremez.) [Hatib]

(Beni rüyada gören, uyanıkken görmüş gibidir.) [İbni Mace]

(Beni rüyada gören, Cehenneme girmez.) [İbni Asakir]

Abdülgani Nablüsi hazretleri buyuruyor ki:
İbni Sirin'e göre, rüyayı gören, Resulullahı vefatı zamanında bulunduğu
şekil üzere görmüşse hakikaten onu görmüş demektir. İbni Arabi
hazretleri gibi bazı âlimler ise, (Resulullahı hayatta bulunduğu
şekilde görmek şart değildir) dedi. Resulullahı bilinen sıfatları üzere
görmek, bizzat Peygamber efendimizi görmektir. Bilinen sıfatlardan
başka şekilde görmek, Resulullahın misalini idrak etmektir.

Peygamberlerin cesetleri yer değiştiremez. Bundan dolayı Peygamber
efendimizi bulunduğu surette görmek, Onun hakikatini idrak etmektir.
Vasıflarından başka bir şekilde görmek ise, misalini idrak etmektir.

Kadi İyad'a göre, Resulullahı bilinen sıfatından başka bir şekilde
görenin rüyası tevile, tabire muhtaçtır. İmam-ı Nevevi ise, (sahih olan
rüyayı gören her iki surette de Resulullahı hakikaten görmüştür. İster
bilinen sıfatı üzere, isterse bilinen sıfatından başka bir surette
görsün) dedi.

Resulullahın gençlik, orta yaşlılığı ve ihtiyarlık zamanlarında ve
ömrünün sonunda olan bilinen suret ve sıfatlarından birisi üzerine
görülen rüya tabire muhtaç değildir. Eğer bunlardan birisine
benzemiyorsa, tabire muhtaç olur. Bunun için bazı tabircilere göre, bir
kimse, Resulullahı yaşlı görse, selamete erişmeye; genç görse, bu
kimsenin iyi hâlli oluşuna, şöhrete erişmesine ve onun düşmanına galip
gelmesine delalet eder. Tebessüm ettiğini görse, rüya sahibinin
sünnet-i seniyeye uyduğuna delalet eder.

Resulullahı kızgın bir şekilde görmek, o kimsenin hâlinin kötü olmasına
delalet eder. Güzel bir surette görmek, rüya sahibinin dince
güzelliğine, mübarek bedeninde noksanlık görmek, rüyayı görenin
noksanlığına delalet eder. Çünkü Resulullah gayet parlak bir ayna
gibidir ki, o aynaya bakan kendi şeklini görür.

Resulullahı böyle uygun şekillerde görmekte büyük faydalar vardır.
Çünkü Resulullahı bu durumda görmekle rüyayı görenin durumu bilinir ve
gafletten uyanır. Diğer peygamberleri de rüyada görmek böyledir. Çünkü
şeytan, peygamberlerin ve melaikenin suretine giremez. Rüyada
Resulullahı görenin durumu iyi ve gönlü şen olur. Eğer o kimse üzüntülü
ve kederli ise, üzüntü ve kederinden kurtulur veya hapis ise hapisten
çıkar.

Resulullahı görenler, muhasara altında veya kıtlık içinde iseler onlar
bu gibi durumlardan kurtulur ve mazlum iseler zafere kavuşurlar. Eğer
korku hâlinde iseler emin olurlar.

Resul-i ekremin kendisine teveccüh gösterdiğini veya bir şey
öğrettiğini yahut namazında ona iktida ettiğini yahut Resulullahın
güzel bir şey yedirdiğini veya layık bir elbise giydirdiğini, veya ona
hayırlı dua ettiğini gören, iyilikle emreden ve kötülükten nehyeden
kişi olur. Rüyayı gören âlim ise, ilmi ile amel eder. Abid ise, feyze
kavuşur. Günahkâr ise, tevbe eder, kâfir ise, hidayete erer.

Rüya sahibi korku içinde ise, düşmanlarından emin olur. Kendisine şefaat edilir. Çünkü Resulullah efendimiz şefaat sahibidir.

Rüyada Resulullahı görmek, sözünde doğru ve vaadinde durmaya delalet
eder. Bazen de büyük bir makama nail olur. Rüya sahibi yolcu ise ve
kuraklık çekiliyorsa, yağmurun yağmasına delalet eder. Çünkü su
bulunmayan yerde, Resulullahın mübarek parmakları arasından su akmış
idi.

Resulullah bir yerde rengi değişmiş veya bir a'zası noksan görülürse,
bu rüya o yerde dinin zayıflamasına ve bid'atin meydana çıkmasına
delalet eder. Resulullahın üzerinde eski elbise görmenin tabiri de
böyledir.

Resulullahın vefat ettiğini görenin kendi akrabasından şerefli bir
zatın vefatına delalet eder. Eğer Resul-i ekremin bir yerde cenazesini
görse, orada büyük bir musibet olur.

Resulullahın, kendisine dünya malından veya yiyecek ve içecek bir şey
verdiğini gören, verilen şeyin şerefi nispetince erişeceği bir hayra
delalet eder. Bir kimse rüyada onun mübarek elbiselerinden birini giyse
veya Peygamber efendimiz kendisine elbisesini verse, o kimse mülke
erişir. Fakir ise, zengin olur, bekârsa evlenir.

Resulullahın sürme çektiğini gören, dininde salih olur. Onun çok güzel
olduğunu görmek, rüya sahibinin çok dindar olduğuna delalet eder.
Resulullahı buğday benizli gören, heva ve hevesi terk eder, tevbe
etmeyi tercih eder. Beyaz tenli olduğunu gören, Allah’a tevbe eder.
Güzel amel yapar ve yolunu düzeltir.

Resulullahın sakal-ı şeriflerinin siyah olduğunu ve beyazlık
bulunmadığını gören, sevinç ve büyük bir ucuzluğa kavuşur. Sakalına
aklık karıştığını görenin kuvvetli oluşuna ve düşmanına galip gelmesine
delalet eder.

Resul-i ekremi kendi mescidinde veya harem-i saadetinde gören, kuvvet,
izzet ve yüceliğe erişir. Resulullahın kabri şerifini gören, zengin
olur, hapis ise kurtulur. Kabr-i şerifi ziyaret ettiğini gören, büyük
bir mala erişir.

Resulullahın peşinden yürüdüğünü görenin, sünnete uyduğuna delalet
eder. Resulullahı ayakkabısız görse, rüya sahibinin cemaatla namazı
terk ettiğinden, ona, cemaatla namaz kılması için emrettiğine delalet
eder. Resulullahın mestlerini giydiğini görmesi, Resulullahın o kimseye
Allah yolunda cihad yapması için emrettiğine delalet eder.

Resulullah ile müsafeha yaptığını görenin sünnet-i Resulullaha uyduğuna
delalet eder. Resulullah kendisine rüyada hurma ve bal gibi güzel ve
hoş bir şey ikram etse, Kur'an-ı kerimi ezberler ve ona verilen şey
miktarınca ilim elde eder.

Peygamber efendimizin hutbe okuduğunu gören, iyilikle emir ve
kötülükten nehyeder. Resulullahın kendisine bir şey verdiğini gören
kimse, ilme nail ve hakka tâbi olur. Resulullahın kendisine verdiği
şeyi almadığını görse, o kimse bid'at işler.

Resulullahı uzun boylu bir delikanlı suretinde görmek, insanlar içinde
çıkacak fitneye delalet eder. Resul-i ekremi yaşlı bir şekilde görse,
insanların afiyette olmalarına delalet eder. Resulullahın kendisine
kızdığını veya kendisiyle mücadele ettiğini veya sesini onun sesinden
daha fazla yükselttiğini görenin, dinde çıkaracağı bir bid'ate delalet
eder. Resulullahın herhangi bir yerde vefat ettiğini gören, o sene
orada vefat eder.

Peygamber efendimizi rüyada görmek için
Peygamber efendimizi rüyada hakiki şekliyle görebilmek için düzgün
itikada sahip olmak, ibadetleri yapıp haramlardan kaçmak ve çok
salevat-ı şerife getirmek lazımdır. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cuma gecesi iki rekat namaz kılıp, her rekatta bir Fatiha, bir
Âyet-el Kürsi, 15 İhlas okuyup selam verdikten sonra bana bin salevat
okuyan, öteki Cumaya varmadan beni rüyada görür.) [Şir'a]

Hazret-i Ömer, (Bir mümin, Abher namazını kılıp da Resulullahı
rüyasında görmezse, ben Ömer değilim. Yemin ederim ki, Allahü teâlâ, bu
namazı kılanın işini görür, dilediğini verir, günahı ne kadar çok olsa
da, hepsini affeder, ölürken susamaz, kabrine çiçekler döşenir.
Kabrinden kalkarken de, başına keramet tacı konur) buyurdu. Hazret-i
Ali de, (Resulullahı görmek istediğim zaman, Abher namazını kılarım)
buyurdu.

Abher namazı, 4 rekatlık nafile bir namazdır. İkinci rekatta,
oturulunca Ettehiyyatüden sonra salli barik okunur. Her rekatta bir
Fatiha, on defa Kadir suresi okunur. Sonra rükudan önce, 15 defa Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahü vallahü ekber
tesbihi okunur, sonra rükuya varılır, rükuda 3 defa Sübhane rabbiyel
azim dendikten sonra 3 defa yukarıdaki tesbih okunur. Sonra doğrulup,
kavmede, yani ayakta iken aynı tesbih 3 defa daha okunur. Secdeye
varılır, 3 Sübhane Rabbiyel a'ladan sonra, aynı tesbih 5 defa okunur.
Daha sonra ikinci secdeye gidilir. İki secde arasında tesbih okunmaz.

Diğer 3 rekat da böyle tamamlanır. Selamdan sonra konuşmadan Kadir
suresi on defa okunur. Sonra aynı tesbih 33 defa okunup Cezallahü
Muhammeden anna ma hüve ehlühü denir.

Resulullah efendimizi rüyada gören müslüman, ölene kadar o hâlini muhafaza ederse Cennetliktir.

Resulullahı rüyada görmek
Sual: Bazı kimseler, Peygamberi
rüyada gördüm, bana şöyle bildirdi diyerek, dine aykırı şeyler
söylüyorlar. Şeytan, Peygamberin kılığına giremeyeceğine göre, bu
hususun açıklaması nasıldır?
CEVAP
Birinci husus, bu yalan olabilir. İkinci husus, dine aykırı
olduğuna göre, görülenin Resulullah olmadığı kesindir. Şeytan, başka
şekle girip, ben Peygamberim diye yalan söyleyebilir. Peygamber
efendimizi tanımayan da, o şekli Resulullah zanneder. İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Resulullahın kendi şeklini ve hele rüyada tanıyabilmek, çok güç olacağı
meydandadır. Bunun için, rüyalara nasıl güvenilebilir? Âlimlerin
çoğunun dediğine uyarak ve Resulullahın yüksek şanına yakışacak üzere,
şeytanın hiçbir şekilde, o Serverin ismi ile görünemeyeceğini
söylersek, o şekilden emirler almak ve onun beğenip beğenmediğini
anlamak, kolay değildir. Melun şeytan, düşmanlığını burada da
gösterebilir. Araya karışarak, olmayan şeyi olmuş gibi gösterebilir.
Rüya göreni şaşırtır. Kendi sözlerini ve işaretlerini, o şeklin sözleri
ve işaretleri imiş gibi gösterir. Resulullah vefat ettikten sonra, bir
kimse, uykuda, hisleri çalışmaz iken ve yalnız iken, nasıl olur da,
rüyanın şeytanın karışmasından korunduğunu ve onun değiştirmediğini
anlayabilir? (1/273)

Resulullahı uygun olmayan bir şekilde görmek, zaten o kişinin bid’at
veya günah işlediğini gösterir. Bunun için, rüyada gördüm denerek
söylenen, dine aykırı sözlere itibar edilmez.